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            知識分子的價值追求與責任擔當

            2014-11-21 07:25:00來源:大眾日報 作者:李海龍 矯旭日 胡萍 陳建馨 高娜
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            當下,時常會有人抱怨說,我們生活在一個物質豐富而精神貧瘠的國度,全民信仰缺失幾乎成了社會生活的常態。當代知識分子首先要緊扣時代脈搏,關注社會發展潮流,深入了解國情,基于國情判斷理解問題,分析把握政策,才能做到明辨是非、激濁揚清。

              □ 李海龍 矯旭日 胡萍 陳建馨 高娜
              
              當下,時常會有人抱怨說,我們生活在一個物質豐富而精神貧瘠的國度,全民信仰缺失幾乎成了社會生活的常態。不知從何時起,我們的社會從尊崇以“道”為先逆轉為以“利”為先,助長了物質主義、拜金主義和極端利己主義的傳播與擴散。
              其實,物欲橫流的可怕后果并不僅僅在于對普通百姓的誤導,更在于對知識分子幾千年來堅守的價值理念的沖擊。因為信奉“讀書只為稻粱謀”,許多所謂知識分子逐漸喪失了道德底線,或艷羨官場權勢,或追逐金錢名利,或貪圖吃喝享受,而忘記了知識分子本應是社會的良知,是國民精神家園的開墾者和捍衛者,如果知識分子的脊梁折斷了,風骨磨逝了,道德淪喪了,責任淡化了,那我們的精神家園真的要岌岌可危了。
              中國的知識分子素有位卑未敢忘國憂的傳統,追求“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的理想。具體來說就是秉具博愛濟眾的仁者之心,維護社會的道德倫理和精神價值;修身致教,點化民眾,引導他們自覺地對自己的命運方向作出選擇;在繼承優秀傳統文化的基礎上,開拓創新、銳意進取,從而為社會重建精神價值、為民眾確立生命意義、為前圣繼承已絕之學統,為萬世開拓太平之基業。
            義不容辭的時代責任
              當代中國正處于迅速崛起和全面轉型的時代,盡管轉型期各種矛盾集中顯現,但發展前景宏遠。正如習近平總書記所言:“我們比歷史上任何時期都接近中華民族偉大復興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標!碑敶R分子是推動實現中國夢的中堅力量,應該義不容辭地擔負起時代賦予的責任。這其中包括:為中國社會提供飽含時代精神的理論責任;忠誠于國家并奉獻于國家的國家責任;服務于人民的社會責任以及維護思想尊嚴、維護知識分子品格的個人責任。
              在當今浮躁的社會氛圍下,如何做一個鐵肩擔道義、妙手著文章的知識分子,如何守護我們的知識殿堂和精神家園?
              當代知識分子首先要緊扣時代脈搏,關注社會發展潮流,深入了解國情,基于國情判斷理解問題,分析把握政策,才能做到明辨是非、激濁揚清。
              當代知識分子要擔當起歷史賦予的神圣使命,還必須缺什么補什么,正視差距、彌補不足,向基層學習、向群眾學習、向實踐學習。
              中國夢要想,更需要實干。當代知識分子要積極投身實踐,用雙腳丈量大地,以雙手積累點滴之變,在解決紛繁復雜的實際問題中提高能力增長才干。
            走出象牙塔,走近基層群眾
              去年以來,山東省一些儒學專家走進圣人故鄉,用儒學教化群眾,在較短時期內就使村風村貌有了顯著改變,這無疑是一場有益的鄉村儒學實踐活動,也是當代儒學知識分子踐行群眾路線、服務群眾的創舉。
              知識分子要有心系天下的士人情懷。中國古代儒家知識分子向來主張積極入世,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,盡自己所能來改變世界,造福百姓。趙法生、劉示范、顏炳罡、陳洪夫等學者繼承了這一優良傳統,他們不圖名,不為利,下鄉義務講授儒學,希望通過儒家的孝道和五倫教育,重建鄉村的倫理秩序和文化生態,這充分體現了當代優秀知識分子濟世為民、服務社會的使命意識和責任意識,而他們的人生價值也在新的天地、新的實踐中得到了提升。知識分子老呆在書齋中閉門造車難有大作為,只有投身到社會主義建設的洪流中,投身到為人民服務的實踐中,才能在為社會作出更大貢獻的同時實現更大的人生價值。
              要加大對知識分子走近基層群眾的政策支持。知識分子下基層開展服務工作會遇到許多困難,這就需要政府和所在單位給予各方面的支持和幫助,盡可能為他們提供相對優越的工作和生活環境,為知識分子發揮特長創造物質條件。
            當代知識分子的素養
              當代知識分子無論是在時代動蕩和生存擠壓的政治夾縫中,還是在浮躁夸張、泥沙俱下的消費時代,都不曾丟棄對理性、理想和批判的堅持,這是當代知識分子真正的意義和價值所在,也是對于國家和社會最重要的貢獻。
              只有堅定正確的政治方向,知識分子才能有所作為。陳獨秀1915年創辦《新青年》雜志、郭沫若1930年出版《中國古代社會研究》,胡福明1978年發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》,這一刊一書一文都詮釋了“知識分子只有與歷史同行才能贏得歷史”,“只有在時代中提出思想才能擁有思想的時代”的偉大真理。相反,誰在歷史大潮中斜逸旁出,或逆歷史潮流而動,那他只能是一個可悲的落伍者,永遠都是沒有出息的。
              知識分子要具有堅定不移的科學精神?茖W精神既是科學性質的反映,也是科學活動的思想和理念。堅持科學精神就要堅持求真精神。并通過求真,來求善求美,把真、善、美的統一做為自己最高的價值準則。堅持科學精神還要堅持開放精神。因此,知識分子必須謙虛謹慎,不驕不躁,不斷求索,把永不停歇的精神探險做為自己的歷史宿命。
              知識分子要具有開放廣闊的世界眼光。一個人的眼光非常重要,你有多大的眼光,你就有多大的思維張力;你有多大的眼光,你的思想就有多大縱橫馳騁的空間。具體說來,開放廣闊的世界眼光,就是把握人類歷史發展的規律,把握中國社會主義現代化建設發展的規律,把握你自己所從事的工作發展的規律,在這三個規律的坐標系中,來確定我們的坐標點,并在這個坐標點上想問題、做決策、干事業。只有這樣,我們才能走在世界的前列中,站在世界的前沿上,干出世界一流的業績。
            知識分子筑夢中國
              在中國,“知識分子”是一個特殊的群體,他們曾經輝煌過,他們曾經苦難過;赝麣v史風云,中國知識分子引領了現代化進程中的思想革新、文化嬗變,而民族興亡也決定了知識群體的命運與人生軌跡。對于中國傳統知識分子,“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想幾千年經久不衰,作為終極目標的“治國、平天下”,其實就是改造社會,實現他們心中太平盛世的夢想。近代知識分子在國家救亡、民族振興的緊要關頭,都曾點燃啟蒙的火把,照亮了歷史幽暗的隧道,康梁的戊戌變法、曾左李的洋務運動、孫中山的辛亥革命,都在為實現民主共和的目標而奔走。
              知識分子應以怎樣的歷史使命才能為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗?
              在此談兩點粗淺的思考。
              第一、堅守精神家園。當今社會上,經?吹胶芏鄬<医淌、文化學者忙碌的身影,他們忙的不是如何把學問做精做細,而是如何走馬觀花的趕場子、賺鈔票,授課內容食之無味、棄之可惜。當然,那樣的知識分子畢竟是少數,我們看到的還是知識分子身上的擔當與責任,尤其是老一輩知識分子。
              第二,開闊的世界眼光。一個人的眼光有多大,思維張力就有多大;一個人的眼光有多廣,思維馳騁空間就有多廣。
              如今中國正處在前所未有的發展機遇期,知識分子更不能滿足于自身現狀,要培養自己的戰略思維和高端視野。但也會出現不愿看到的現象,有的知識分子“學成”卻沒有“歸來”,有的知識分子將出國鍍金變成提升自身價值的砝碼,有的知識分子學到的不是“知識”而是“奢靡”。知識分子要開闊國際視野,并非一定要出國,只要常懷一顆報效祖國的感恩之心,在哪里都能尋得通向中國夢的康莊大道!

             

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            初審編輯:余梁

            責任編輯:王曉亮

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