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            深挖“鄉村儒學現象” 認清當代知識分子擔當

            2014-09-10 12:06:00來源:大眾網 作者:韋國騫
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            近年來,一批國內外儒學大家、專家學者,從四面八方聚集到泗水尼山圣源書院,在當地黨委、政府支持下,深入鄉村開設講堂,用儒家思想滋潤鄉村,用傳統美德教化群眾,使當地社會風氣為之一變,呈現出令人欣喜的“鄉村儒學現象”。

            深挖“鄉村儒學現象” 認清當代知識分子擔當

            大眾網評論員 韋國騫

              近年來,一批國內外儒學大家、專家學者,從四面八方聚集到泗水尼山圣源書院,在當地黨委、政府支持下,深入鄉村開設講堂,用儒家思想滋潤鄉村,用傳統美德教化群眾,使當地社會風氣為之一變,呈現出令人欣喜的“鄉村儒學現象”。鄉村儒學建設,以弘揚傳統文化為己任,把社會主義核心價值觀與人民群眾需求緊密結合起來,是推動中華傳統美德創造性轉化、創新性發展的積極探索!班l村儒學現象”也深刻揭示了當代知識分子的價值追求和社會責任問題。

              具體來看,“鄉村儒學”之所以受到農村群眾歡迎,是因為廣大群眾確實有對此強烈的精神文化追求,因為農村本來就應該是傳統文化的蓄水池。鄉村儒學帶來的那種“守望相助,出入相友,疾病相扶持而百姓親睦”的村風,就是把優秀傳統文化與社會主義核心價值觀、與人民群眾需求緊密結合起來的表現。用村民自己的話來說:“這里不光能學知識,還能學做人。每次來聽老師講課,就感覺自己能變得更好!”從一些人的評價來看,鄉村儒學建設,上承中華優秀傳統文化血脈,下啟新農村文明建設新局。從另一個角度來看,鄉村儒學的發展在根本上離不開當代知識分子的努力弘揚。正因為知識分子們深入淺出、生活化的教課方式,才讓村民漸漸聽懂了以前無法理解的道理,才把優秀傳統文化和村民的日常生活融在一起、與社會主義主流價值準則融在一起。

              深挖“鄉村儒學現象”的過程,也是認清當代知識分子價值追求和責任擔當的過程。

              從歷史層面來看,中國知識分子有著經世致用的優良傳統。在中國知識分子的血液里,流淌著一種以天下為己任的責任意識。在古代,知識分子們“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,對他們來說,“治國平天下”的使命,是比“修身齊家”更大程度的價值實現。在近代,我國的知識分子用新文化運動喚醒了人民科學民主的精神。在革命、建設、改革時期,正因我國知識分子的堅韌品質與奉獻精神,才讓我國在科技文化發展上奮起直追,走向現代化。在今天,我們處于實現中華民族偉大復興中國夢的偉大時代,而這個時代就是廣大知識分子展示才華、奉獻社會的廣闊舞臺。在熱播劇《歷史轉折中的鄧小平》中,我國著名橋梁工程與力學專家李國豪有句臺詞:“知識分子的骨氣支撐著我為國家做貢獻”。這句臺詞,或許就是中國知識分子的價值追求,將個人的才華學識貢獻給國家、民族和人民,就是中國知識分子的價值追求。

              從社會層面來看,當代知識分子就是要做社會的建設者。在鄉村儒學建設過程中,很多專家學者不辭辛苦、不計報酬、甘當義工,這正充分體現了當代知識分子濟世為民、服務社會、敢當敢為的使命意識。所謂社會的建設者,就須學以致用,所用所學也須有建設性。當代知識分子走進群眾、堅定信仰、身體力行地去引導社會風氣的轉變,就是應有的責任擔當。

              馬克思曾有名言:“科學絕不是一種自私自利的享樂,有幸能夠致力于科學研究的人,首先應該拿自己的學識為人類服務!绷暯娇倳浺仓赋鲞@是一種很高的精神境界。習近平總書記去年視察山東時發表重要講話,強調要繼承和弘揚中華優秀傳統文化,弘揚中華傳統美德,弘揚時代新風,振奮中華民族精神。如今,“鄉村儒學現象”出現在山東,我們更應以此為契機,貫徹好習近平總書記的要求,認真思考當代知識分子的價值追求和社會責任問題,讓優秀傳統文化和社會主義核心價值觀融入人心,澤被人民。

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            責任編輯:王曉亮

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