白春雨:將馬克思主義作為知識分子安身立命之本
馬克思主義中國化進程中需解決知識與信仰、主體與對象、體與用、理與事的關系,馬克思主義生存論的展開為知識分子飄落的靈魂找到精神家園。馬克思主義中國化進程中所表現出來的反...
每天乘坐公交車上班,公交站牌附近“二十四孝”“勤儉節約”等公益廣告,總讓威海市民徐露露忍不住多看幾眼。巧借新生入學這個關鍵節點開展道德教育,是該縣推行“道德儀式化”模式培育踐行核心價值觀的一個縮影。
時間8月9日
地點山東泗水
夫子洞旁,圣人之鄉。在尼山腳下的圣人孔子的出生地濟寧市泗水縣,沉睡了多年的儒學文化正慢慢蘇醒。一年前,一批鄉村儒學開拓者在泗水縣的尼山圣源書院開設了儒學講堂,講授儒學經典,吸引了大批村民。如今,講堂開到了各個村里,每月兩次儒學課成了這里村民們最期待的事兒。
8月9日,在濟寧市泗水縣圣水峪鎮,一場細密的小雨打濕了道路和樹木,為鎮子帶來了清涼。在夏末這天的雨水和薄霧中,平時幽靜的尼山圣源書院內熙熙攘攘,北東野村黨支部書記龐德海正和村里四十幾位鄉親踏水而來——今天是鄉村儒學講堂開課的日子。
自從鄉村儒學講堂開課以來,每天早上,北東野村黨支部書記龐德海都會打開村委會的大喇叭,廣播村里的好人好事。講堂開設后,村里面涌現了一批批的好人好事,鄉親們的責任感越來越高漲,就連二十年來沒人參加的村委會,如今也成了村民們的必去活動。
馬克思主義中國化進程中需解決知識與信仰、主體與對象、體與用、理與事的關系,馬克思主義生存論的展開為知識分子飄落的靈魂找到精神家園。馬克思主義中國化進程中所表現出來的反...
一個時期以來,學術誠信問題成為社會關注的一個焦點問題。學術誠信是知識分子的學術良心之所在,是知識分子道德人格的集中表現。在科研活動中是不是講學術誠信,涉及的是知識分子...
大學教師屬于高層次專業人才,是國家發展重要的智力資本和“軟實力”。中國的知識分子自古以來就有著“天下興亡,匹夫有責”的社會責任感和使命感,有著“先天下之憂而憂,后天下...
塞繆爾·亨廷頓認為,文化是指一個社會中的價值觀、態度、信念、去向以及人們普遍持有的見解。那么,何謂中華優秀傳統文化?中華優秀傳統文化是中華民族語言習慣、文化傳統、思想...
談到知識分子,人們認為其理應博學篤行、學有所長、理性獨立、善于批評和自我批評,往往將知識分子置于倡導和踐行理性良知的制高點上,而不切身立足于其所處環境理解其生存狀態。
什么是知識分子?知識分子應該有著什么樣的責任和擔當?這是知識分子首先要思考的問題,也是一個古老而又常說常新的話題。同樣,也是改革開放30多年來全社會尤其是知識分子群體自身...
“知識分子”原是一個譯語,特指19世紀下半葉俄國中產階級的一個階層。他們接受了西方現代教育,對沙皇專制統治強烈不滿,具有十分突出的反傳統的批判精神,F在,西方知識分子概...
近期,有網站對知識分子在社會中所起的作用調查顯示,在數萬名的被調查者中超過七成的人對知識分子印象變壞,兩成的人表示不好說,而這其中還包含了30%以上自稱為知識分子的人。
“知識分子是社會的良心”,當我們談論知識分子對社會的重要性時,經常聽到這樣一句話。將個人的才智奉獻給國家和人民,讓人生選擇閃耀出高尚的價值光芒,應當成為每個知識分子心中不落的明月。
近年來,一批國內外儒學大家、專家學者,從四面八方聚集到泗水尼山圣源書院,在當地黨委、政府支持下,深入鄉村開設講堂,用儒家思想滋潤鄉村,用傳統美德教化群眾,使當地社會風氣為之一變,呈現出令人欣喜的“...
矗立在泗水鄉間的尼山圣源書院,會集了德高望重的學界前輩、年富力強的大學教授和初出茅廬的青年才俊,是一座由來自四面八方的學者自發建立起來的文化大講堂。
黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,這24個字便是社會主義核心價值觀的基本內容?梢哉f,培育和踐行社...
2013年11月26日,習近平總書記在曲阜視察時特別強調了儒學與中華文化的重要性,同時希望在新時代發揮儒家思想對思想道德建設的積極作用。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范,要堅持古為今用、推...
近代史上,西洋傳教士初來北京城大吃一驚:因為這個百萬人的城市竟然不設警察,夜間也只有幾個歪歪斜斜的老人在打更報時而已。他們無法理解一個不設警察的大都市是如何治理的。其實,他們更加難以理解的是中國數...
鄉村儒學為什么會在山東泗水興起?村民們為何愿意放棄看電視打撲克的娛樂項目而走進學堂?鄉村儒學對社會主義核心價值觀的建設有多大裨益呢?“鄉村儒學”既是山東濃厚儒學氛圍及根基自下而上的體現,又是優秀傳...
一年前,泗水縣在尼山圣源書院開設了儒學講堂,講授儒學經典,吸引了大批村民。泗水縣開設鄉村儒學講堂、講授儒學經典,農民們又能重溫孔孟學說中的語句,在重溫的過程中逐漸接受孔孟的仁義禮智信思想。
鄉村儒學講堂還開始在其他市縣試點運行,濃厚的文化和學習氛圍漸漸取代了過去的歪風陋習。這次讓優秀傳統文化扎根鄉村的嘗試,如今被稱為“山東儒學現象”,而儒學講堂能讓我們更深地理解這一現象。
6月21日,“山東鄉村儒學現象”座談會在山東省泗水縣尼山書院召開。山東省委常委、宣傳部部長孫守剛在座談會上表示,“山東鄉村儒學現象”深刻揭示了當代知識分子的價值追求和責任擔當。